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  • 元朝佛教

    元代佛教，是指元世祖即位至顺帝末年的百余年间（1260—1368）蒙古族在全中国范围内建立元王朝时期的佛教。为了叙述方便，将元朝未正式建立以前蒙古时代的佛教也在本文内略加叙述。自十三世纪初叶，元太祖...的发展与僧尼人数之增加，有甚于过去。而寺院大力经营工商业等，尤成为元代佛教的一特殊现象。　　元代管理佛教的机构，最初设总制院，即以国师为领导。后又设功德使司（简称功德司）。至元二十五年（1288）总...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291043857.html

  • 白塔寺的变迁

    藏式佛塔，也是我国现存最早最大的一座元代藏式佛塔。它不仅是元大都保留至今的重要标志，为后人研究元代佛教及其建筑艺术提供了宝贵的实物佐证，而且也是中尼友谊和文化交流源远流长的历史见证。1961年33月...寿万安寺的地基上，但是其规模缩小了棗只占地1.3万平方米，其建筑形式也发生了根本变化，由元代藏传佛教风格改换成了汉族寺庙的特色，由以塔为中心而成了前寺后塔，以寺庙为主、以中轴线由南向北依次排列的建筑...

    孟 君

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00193469080.html

  • 连江县佛教历史沿革

    日食素)的“菜友”，每逢佛诞或佛事活动多赴寺参加。佛教对人们的思想意识、精神生活、文化学术和风俗习惯等都产生深刻的影响。 　　元代佛教逐渐衰落，全县新建佛寺仅2所。元末战乱频仍，不少佛寺毁于兵燹，有的... 　　连江县佛教历史沿革 　　佛教传入县内确切时间无考。据民国版《连江县志》载，南朝梁大通三年(529年)建的净安寺(在透堡)为境内最早佛寺。南朝末已发展到6所。隋代新建3所，城西玉泉寺...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09435089281.html

  • 1月10日（农历11月22日）恭逢八思巴大师纪念日

    （1235－1280），又译作帕思巴、帕克思巴、八合思巴、拔思发等，本名罗追坚赞。藏族政治家、佛学大师，藏传佛教萨迦派第5代祖师，元代首任帝师。八思巴一生著述颇丰，有30多种，传世之作有《萨迦五祖集》...思巴大师，是元代西藏萨嘉派佛教的第五代祖师，曾任元世祖忽必烈的帝师。他是中国西藏萨嘉人，他的家族在历史上从宝王建萨嘉寺后叫“萨嘉”。此后，这个家族的名声遍传各地。 　　八思巴生于公元1235年。据说三...

    喜饶嘉措

    |纪念日|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0908297454.html

  • 元明清壁画、版画与“行轴”

    其中保存较好、制作较精的典范作品。四六五窟壁画包括三面十二臂和六面十六臂欢喜佛形象，带有恐怖和神秘感。体现了藏传佛教画风格。元代西藏等地喇嘛教寺院里遍绘密宗壁画，还创制、收藏有“唐喀”，岁月沧桑，留存...1331)嘉兴(今属浙江)顾逢祥等刊版《妙法莲华经卷首图》，元惠宗至元六年(1340)江陵(今属湖北)资福寺刊版《金刚经注插图》，都是元代佛教版画的精品，而且佛教文字的书写、刻作也十分精致可爱。其中《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492268213.html

  • 元、明、清时期的佛教建筑

    元、明、清时期的佛教建筑 　　山西洪洞县广胜寺是元代佛教建筑的重要遗迹。广胜寺分上、下二寺，上寺在山顶，下寺在山麓，相距半公里许。下寺的建筑基本上都是元代修建的，上寺则大部分经明代重建，但总体布局...一根大梁。像下寺这种大胆而灵活的结构方法，是元代地方建筑的一个特色。 　　明、清时期，国内建造了许多大寺院，如南京灵谷寺、报恩寺和山西崇善寺等。崇善寺建于明洪武十四年(1381)，是明太祖第三子晋恭王...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01183171367.html

  • 关于西夏刊汉文版大藏经

    元代佛教与元代社会》及其所引《元典章》卷33,载陈高华著《元史研究论稿》,1991年12月中华书局出版(又见《中国古代史论丛》第1辑,1981年福建人民出版社出版). 　　[26]有关这部藏经的基本...时期以及夏灭入元以后用西夏文字雕印的佛教大藏经,中外学者已经多有论述,如罗振玉①、王国维②、聂斯克和石滨纯太郎③、王静如④、常盤大定⑤、罗福苌⑥、小川贯弌⑦、西田龙雄⑧、野村博(松泽博)⑨、史金波⑩等....

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08145182945.html

  • 中国古代宗教事务管理制度

    两汉之际，道教形成。从东汉末年起，佛教(古称“释教”)在内地流行。从元代起，伊斯兰教在一些少数民族中盛行。元、明以后，基督教也为一部分中国人所信奉。虽然在西北、西南的少数民族聚居地区，宗教同民族文化...元代佛、道盛行，蒙古王廷尤崇藏传佛教。元世祖忽必烈尊西藏佛教大师八思巴为国师、帝师，授以玉印。至元初年，立总制院，由国师统领。至元十七年(1280)，立都功德使司,“掌帝师所统僧人并吐蕃军民事”(《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150282960.html

  • 佛教在贵州历史发展

    僧人真贤接受和传承，并为民间作佛事，此被视为贵州斋祀佛教之始。故到元代，佛教在贵州已大为拓展，不但在黔北、黔东出现名刹丛林，连山岭重迭、交通闭塞的黔中也为佛教势力进入，形成元代佛教在贵州大行其道局面。 ... 　　佛教在贵州历史发展 　　佛教于东汉分海陆两路进入中土，很快获得发展和传播，唐诗“南朝四百八十寺”即为其盛况的写照。然贵州因地处边隅，交通梗阻不便，至初唐时才由谪官牛腾传入。牛腾在贵州...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08503588790.html

  • 合水古石刻雕艺精湛

    1196年）、永安四年（1212年）所雕造。其中太白清凉禅院泰和四年经幢最为珍贵。 　　四、元明清时期 　　县博物馆收藏元代佛教石造像2尊和墓碑1通。老城镇何家园出土的佛坐像头大体小，比例失调，雕作粗造。... 　　合水古石刻雕艺精湛 　　陇原古迹秀，合水石刻多。自汉明帝永平三年（60年）佛教传入中国后，先民们用自己的聪明才智和高超的技艺，开凿了敦煌莫高窟、榆林窟、云岗石窟、龙门石窟、麦积山石窟...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06445390317.html
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